净空老法师为什幺提倡《弟子规》?WordPress 站

2020-05-22|浏览量:896|点赞:193

有人问我,为什幺提倡《弟子规》?我说我自己没有那种聪明智慧,我是人家打上一鞭子有反应。

    早年王财贵先生到香港来看我,那个时候我住在跑马地,来问我一个问题。他在当年提倡儿童读经,我知道这个事情,我也非常讚歎,也喜欢。可是教了五、六年之后,出了问题,他来找我,他说出问题。我说出什幺问题?小孩四书五经读得很好,很多能背诵,但是回家,父母不懂,没学过,瞧不起父母,在学校里面,老师没有学过,瞧不起老师。这个麻烦可大了!https://www.youtube.com/watch?v=qj8qjIu9Po4

    他来问我,我就给他建议,小朋友要从德行教起。学什幺?学孝亲尊师。所以我就想到《弟子规》,学了《弟子规》,孝跟敬这两个字就学会了。孝以父母做代表,敬以老师做代表,小孩对大人都要懂得孝敬,这个孩子好,人人讚歎。

   至于读经,我知道古时候私塾里面,小朋友读经大概什幺时候?十岁,十岁到十五岁这五年是他读经的时候。三、四岁到七、八岁,这个时候是教洒扫应对,教孝敬,是教行,没有教读书的。读书那就是像《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》这一类的,容易记,重要的是要教他做到,笃行。

   所以我才明了,现在学校里头是博学多闻,也就是儒家讲的,博学,审问,慎思,明辨,搞这个,没有笃行,没有教你怎幺样用在生活上,怎幺样用在工作上,没有讲这些,不讲这个,所以他不落实。这就是我体会到,方老师当年教我,跟我说到学校去旁听会大失所望,我就明白了。

   儒家这五个层次是不能少的,博学,审问,慎思,明辨,为的是什幺?就是为了落实,不落实不等于零吗?所以老师在家里教,学生就我一个,就不一样了,讲了之后会教我怎幺用,那叫修行,修行就是落实,修是修正,行是行为。我们念头错误,把念头修正过来,修正思想行为,言语说错了话,修正过来,叫正语,身体做错了,修正过来,叫正行,身口意三业依照这个标準来修正,这个管用。

    所以这个东西不是把它当作学术,像花瓶一样摆在那里欣赏的,不是,是要踏踏实实去做到,这就对了。所以我一生感恩老师,一生感恩父母。父母非常辛苦,那种辛苦现在人无法想像,把我们养大, 我只有弟兄两个人,真难得!

    今天大家都重视传统文化,传统文化怎幺学起?要认真学,光喊口号没用处。认真学,那就是从娃娃开始,从幼稚园开始。到大学学的时候,那叫半路出家,他没根。所以我们想到要办汉学院,办汉学院用意在此地,汉学院一定要附设幼稚园,附设小学、中学,然后让他就升大学。

   那根呢?根在幼稚园、在小学,这个要重视。教什幺?教过去私塾里头教的教材。我们先要求老师做到,不是博学多闻,要老师把它做到,像《弟子规》、《感应篇》、《十善业》。老师真正做到了,用他的爱心、用他的智慧去爱小朋友,把小朋友都看作自己的亲生儿女,要这样的感情去教导他。孩子的心很纯很乾净,老师的心也纯正,心心相印,把孩子教好,孩子回家永远能孝顺父母、尊敬长辈,我们的教育才成功。

    孩子教他认字,文字,叫方块字,认字。用什幺教材?用《说文解字》,把每个字,古人为什幺要这样造法,为什幺这幺写法,为什幺要读这个音,很有味道,讲故事,每个字都有故事,小朋友听的时候他很欢喜,他就会记得,就认识中国字。到什幺时候才教他念《四书》、念《无量寿经》、念《老子》,这是儒释道的三个根,到什幺时候?十岁,十岁开始念这个。他的记忆力好,我相信半年,这三部东西他都背得滚瓜烂熟了。再有十年,这都是他光阴最好的时候,老师要教导他专攻一部经。根有了,三个根有了,再深入,深入可以就这三种东西用一部来深入,可以,来帮助他开悟。

   要讲求,中国老祖宗教学的理念是一门深入,长时薰修。从十岁到十五岁,这时他智慧开了,他理解了,但是还是要着重读诵,读诵的遍数至少要满三千遍。为什幺?他一辈子不会忘记,他会开悟。遍数愈多愈好,根深蒂固,无师自通,他才能成为圣贤。所以中国教育是圣贤教育,佛陀的教育也是圣贤教育,佛是圣人,菩萨是贤人,阿罗汉是中国人称为君子,中国跟印度称谓不一样,意思是相同的。

(文摘节录2016.1.5《2014大经科注》第298集)

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